
Те, кто строят леса для строительства храмов, храмов или памятников в древнегреческих городах, использовали льняные ткани и / или шерстяные ткани в качестве основной ткани, используемой для украшения лесов. Помимо самих лесов, слои ткани, добавленные к ним, обычно делались вручную в виде ковров и лоскутного шитья. Их нагревали на солнце и нагревали деревянные бруски, обтянутые полосками льняной ткани.
Для вышивания было несколько схем:
Шуба-леска с шерстяной подкладкой - шьется для верхних слоев, как правило, странствующими мастерами в зерновых поясах во всех частях Азии.
Шуба-леска на шерстяной основе - пошита для нижних слоев, иногда местными мастерами.
Шапки для сидения с отличительными особенностями обычно делались из шерсти, натуральной или окрашенной под металл или солому. Оба конца шляпы обычно были покрыты мехом, чтобы создать внутренний слой, прижимающий ткань к голове. Иногда их также сшивали на голове. Шляпа могла быть полной или несколько меньше. Стиль шляпы, использовавшийся в Древней Греции и Риме, был известен как шляпа «кирена» или «периполюс». Этот стиль, общий для всех греков и римлян, имел заостренные поля, похожие на современные бейсболки. Сбоку на шляпу часто прикрепляли небольшой простой круглый орнамент или кисточку. С развитием моды на западные шляпы, традиционные греческие сатиновые шляпы вышли из моды в греческом мире. Позднее, во времена римлян, снова появились сатиновые шляпы. Но у этого стиля были свои пределы. Шляпу могли носить только священники и другие высокопоставленные лица.
Шарфы в основном использовались для завязывания меховых шляп, которые могли позволить себе носить богатые. Более обеспеченные люди также могли носить вязаные шерстяные шарфы, такие как «спарикус». У богатых людей и священников в Древней Греции и Риме часто была привычка повязывать шарфы вокруг живота. Некоторые из них также носили шарфы до щиколотки вокруг талии, похожие на современные туники.