Мало кто знает, но очень часто памятники включались в укрепления (то есть маяки и кареты соответственно), которые привлекали внимание войск, в то же время предупреждая вражеские войска и указывая их позиции для города.

Контроль за множеством священников, служителей и прихожан было проблемой для храмов, поэтому они установили иерархию (иногда в три класса) священников, которые проводили церемонии в священных местах.

Храм в Байя на Неаполитанском заливе когда-то был одним из крупнейших храмов такого типа. Он был построен римлянами около 300 г. до н.э. и содержал святилище, храм, священное место, множество статуй и великолепный портик. Сегодня все эти сооружения исчезли, но они были великолепны и впечатляющи, и одного взгляда на пустое место достаточно, чтобы вспомнить те времена.

Входные двери Храма в Байях сохранились до сих пор, и одна из них послужила прототипом входных дверей Парфенона. Мы смотрим на входную дверь древнего святилища, и все мы, возможно, вдохновлены гуманизмом и вкусом, присущими древнему миру.


Парфенон, также известный как Афинский Акрополь, стоит на Афинском Акрополе, на вершине вулканического холма. В 4 веке до нашей эры это был один из важнейших храмов древнегреческого мира. Хотя его форма самая древняя, а материал, вероятно, византийский или даже римский. Есть теории, что он был основан на дизайне или копии храма Эрехтейон на Самосе (возможно, построенного в доклассическую эпоху, которая датируется VI веком до нашей эры). Храм стал одним из важнейших религиозных центров Греции.


Парфенон был построен как храм, посвященный богине Афине. Он имел диаметр 40 м и высоту 12 м. Интерьер, как и экстерьер, отличался покатой крышей. Храм Афины, среди прочего, имел первостепенное значение как место поклонения и философских дискуссий. Святилище Афины защищали две крепкие двери и три внутренние двери.


Строительством Парфенона, вероятно, руководил Перикл, афинский оратор и политический деятель 4 века до нашей эры. Он умер в 431 г. до н.э., когда Парфенон еще строился.


Первая картина, которая, как известно, была сделана в Греции, датируется 350 годом до нашей эры. Он называется Пифия Китион (так называемая Пещера Пророков) и представляет собой рисунок мелом на скале в Китионе на Кипре, который использовался в качестве укрытия для женщин-вуду (которые пророчествовали или предсказывали будущее). Это был первый случай, когда изображение человека было написано с помощью пигментов. В других случаях изображения высекаются в скале или рисуются на стенах.


Кроме того, это был первый случай, когда человеческие лица были нарисованы на стенах с высоким рельефом. В доклассической Греции распространено было убеждение, что основная цель живописи была религиозной (сохранение или передача знаний).