Помните Шолом-Алейхема? Все его книги были о небольшой еврейской общине в Российской империи в начале 20 века. Подростком я решил стать «горским евреем», а это значит стать русским евреем. Шолом-Алейхем, в отличие от большинства своих родственников, совершил алию, и именно его труд показал мне, что некоторые ортодоксальные евреи в диаспоре жили «нормальной» жизнью, в то время как другие были изолированы и находились на самом краю общества.


Вот почему он делает для меня «раввина Геворкяна»: создателя рассказов о повседневной жизни, обычно с точки зрения «маленького еврея».


История о раввине Геворкяне, появившаяся на Ховаве в 1996 году (почти 20 лет назад), показывает, как это могло произойти. Сюжет начинается с того, что Геворкян приезжает на короткое время в дом мальчика-сироты. Мальчик с севера, его отец и старший брат уже мертвы, девочке 18, а мальчику еще нет 14.


В доме также есть двое других детей-сирот: старшая девочка (13 лет), которая хочет выйти замуж за очень религиозного молодого человека, которого выбрал для нее ее отец; и ее младший брат (9), который был назван в честь своего отца, но ненавидел это имя.


История развивается вокруг идеи религиозного единства, а также вызывает множество вопросов: если община приняла одного человека из-за его раввинских знаний, как могут штендер быть принятыми своими соседями? Или, если бы мудрецы говорили правду, что бы это была за «правда», кого она оскорбила бы?


И что подумали бы люди, если бы они узнали, что раввин, которого они знали, вообще не был религиозным, но жил греховной жизнью?


Два века назад 12-летний мальчик-сирота жил со своими бабушкой и дедушкой по материнской линии, и его жизнь была разрушена любовью бабушки к деньгам. Мальчик работал в небольшой пекарне, принадлежавшей его двоюродным братьям, в небольшой деревне Тухума. Что касается религиозных знаний, то ему многого не хватает, потому что в том возрасте он совсем не был религиозным.


В субботу его дальний родственник из Болеслава пригласит его в синагогу, чтобы он мог учиться и жить как настоящий еврей. Старик пообещал мальчику, что он купит ему трапезу в шаббат, а когда он вернется, он и его жена помогут мальчику оплатить счета, и мальчик сможет насладиться шаббатом и мицвой. Мальчик взволнован и делает все, что говорит ему дед, потому что не хочет быть обузой для своей семьи.